Diari de tardor
(11)
Stephen
En aquesta escena
que va rodar Tarantino hi veiem un esclau que posa en guàrdia al seu amo al
qui, segons sembla, se li ha passat per alt un petit detall transcendental en
una negociació de compra venda d’esclaus que està tenint en aquests mateixos instants
amb uns viatgers en el menjador de la casa mentre sopen tranquil·lament.
L’amo negocia amb
ells la venda d’un mandinga, un d’aquests
esclaus fornits que fan servir per espectacles de lluita a mort on els blancs
aposten i es diverteixen veient-los matar-se. Però la veritable raó dels
viatgers es comprar una esclava que únicament fa de minyona i que és l’esposa d’un
d’ells. La volen comprar per alliberar-la, però han de dissimular perquè
aquesta, la llibertat, no és segur que sigui una bona raó per vendre-la. La de
la lluita, el sotmetiment, la mort, el sexe o el divertiment sí, però la
llibertat potser no.
No, no és una
bona raó, i no ho és principalment, per l’esclau que avisa l’amo de les
amagades intencions dels viatgers i la sospita que té que un d’ells sigui el
marit de l’esclava que volen comprar fent veure que només fa de torna en la
compra del mandinga. Els esclaus no
tenen ni esposes ni marits.
A l’amo potser
tant li faria, que cadascú faci el que vulgui amb els seus esclaus, pensa, que
els maltracti, els mati o els alliberi, tant és. Però per segons quin esclau la
llibertat, encara que només sigui com una remota possibilitat, és una elecció insuportable,
a més de qüestionar els ciments de la seva autoritat.
Autoritat?, quina
autoritat pot tenir un esclau?
Hi ha persones en
aquest món nostre que viuen de l’autoritat que tenen sobre esclaus no essent
ells altre cosa que un esclau més. Aquests dos darrers mesos hem pogut veure amb
gran tristesa com l’ànima de molts catalans, ciutadans i polítics, és igual a
la d’Stephen que interpreta magistralment Samuel L. Jackson.
Hegel ja ens va
parlar en la seva Fenomenologia de l’Esperit
de la relació entre amos i esclaus i com els segons ho són només perquè
accepten la seva condició, i que la història neix quan es nega el vincle de
dependència.
Però la història
de la que ens parla Hegel és la Gran Història, sota d’ella n‘hi ha una de petita
i de mesquina que es viu en moltes famílies i parelles, en llocs de treball i
escoles i en països petits fets per homes i dones petits que no poden suportar,
no ja la llibertat dels altres, sinó la seva pròpia.
-------------------------------------
A masculine
sanctuary for Calvin Candie. Walls of perfectly bound
books.
Stuffed animal heads (deer, boar) that he's shot, sit mounted on
the walls.
There's comfy red leather chairs and a bar in the globe.
When WE
CUT TO this room, we cut to Stephen sitting in one of the red
leather
chairs, drinking a brandy out of a brandy sifter.
Calvin
enters the room, sees Stephen sitting in the chair, drinking his
brandy,
and doesn't bat an eye. It appears, in this room, Calvin's and
Stephen's
life long friendship exits on a different plane. Outside of
outside
eyes, in this room, all pretense of master and slave is
dropped,
and the number one and number two.. men of Candyland can talk
turkey.
CALVIN
CANDIE
What's the
matter?
STEPHEN
Those
motherfuckers ain't here to buy no
mandingos.
They want that girl. -
CALVIN
CANDIE
What the
hell you talkin' about?
STEPHEN
They
playin your ass for a fool, that's
what I'm
talkin' bout. They ain't here
for no
muscle bound Jimmie, they here for
that girl.
CALVIN
CANDIE
What girl,
Hildi?
STEPHEN
Yeah,
Hildi. The niggers know each other.
CALVIN
CANDIE
He just
bought Eskimo Joe.
STEPHEN
Did he
give you any money?
CALVIN
CANDIE
Well not
yet, but -
STEPHEN
- Then he
didn't R ..Y diddly, not yet no
how. But
he was just about to buy, who he
came here
to buy, when I interrupted him.
Thank you
Stephen - you're welcome Calvin.
CALVIN
CANDIE
Where you
gettin' all this? Why would they
go through
all that trouble, to. buy a
nigger
with a chewed up back, ain't worth
five
hundred dollars?
STEPHEN
Well
they're doin' it cause Django's in
love with
Hildi. She's probably his wife.
Now why
that German gives a fuck about
who that
uppity son-of-a--bitch is in love
with, I'm
sure I don't know.
CALVIN
CANDIE
If she's
who they want, why the whole
snake oil
pitch about mandingos?
STEPHEN
Because
you wouldn't pay no never mind
to four
hundred dollar. But twelve
thousand
got you real friendly.
Calvin
thinks ...
.as per
usual, Stephen's right.
CALVIN
CANDIE
Those
lyin' goddamn.time wastin'
sonsabitches!
(LOUDER)
Sonsabitches!
You just watch, I'm gonna
fix their
wagon but good! Stephen, we
.gonna
have us a Candyland tar and
feathering!
FL5
STEPHEN
Now
Calvin.. .not that I wouldn't enjoy
seein'
something like that ... . but why
don't you
sit down and let's talk about this.
CALVIN
CANDLE
I let a
goddamn nigger and nigger lovin'
huckster
insinuate themselves at my
dinner
table, and play this whole goddamn
plantation
for a fool!
STEPHEN
Calm-the-fuck-down,
sit down, and let's
discuss
this.
A
frustrated Calvin finally collapses in the chair.
STEPHEN
Now look,
you knew, and I knew, there
was
something up with these two. We just
didn't
know what. But now we do. They
don't want
you to know how bad they want
that girl.
But these ole boys have rode
a lotta
miles, went t6 a whole lotta
trouble,
and done spread a whole lotta
bull to
get this girl. They must want her
mighty
bad. Way I see it, ain't nothin'
changed.
They wanna buy a nigger, you
wanna sell
a nigger.The only thing done
changed is
the advantage.
(BEAT)
Now we got
it. .So let's go back in there
and busts
these motherfucker's chops.
No hay comentarios:
Publicar un comentario